反法西斯。
世界观之恐怖部分的设计，主要依据《极权主义的起源》，不依据明确的单一真实历史组织或单一真实历史事件。极权主义需要原子化的暴民。暴民扭曲化与夸张化与妖魔化一些人与事，并且攻击那些人与事。但是，暴民被制造的过程是普遍的。故事里，她们绝大部分人都有暴民的成分。
对《极权主义的起源》是否采取准确的历史研究方法、哪部分符合哪里的真实历史的探讨，很多，这里不赘述。
不适合不喜欢《极权主义的起源》或阿伦特的读者。借用《极权主义的起源》之微小的理论框架。
可能也不适合喜欢阿伦特但不认为阿伦特有马基雅维利主义嫌疑的读者。应该没有读者是。如果当真有读者是，我推荐读者读阿伦特自己写的内容。
有成人内容。但不是色情片或者暴力片。
故事有很大比例是与法西斯剥削（Naziploitation；Stalag）作品无关的内容。但我判断与法西斯剥削作品相关的内容最可能雷到读者。
故事的底层世界观是：
她们世界的当代国际秩序是多极，但被认为最强的几个国家都不大；
她们世界近代以后从未存在过超级大国；
她们国家不是发达国家，属于比较能说上话的国家的最末等；
她们国家开始现代化之后，因为内战，没有实施过被广泛认为有侵略别国嫌疑的行为；
她们国家有从近代以前即遗留的民族问题，但区域性；
她们国家为此最近进入战争状态几年，刚结束，期间遭遇国际制裁；
她们世界的第二次世界大战与冷战，她们国家参与的程度不高；
她们世界的国际主流把她们国家当作封建残余；
她们世界的国际主流不把她们国家当作法西斯国家，但有时把她们国家当作历史的法西斯国家；
她们国家在限定范围内实施不符合当代秩序的行为，但作为她们国家的内政；
在故事开始的时间，她们国家的这些相应行为已较她们世界的二战时的法西斯行为弱化极多；
但是，她们国家轻微主动用淫秽化与夸张化与妖魔化她们世界的二战时的法西斯行为的内容，恐吓她们国家的国民；
同时，也有她们国家的国民，在她们国家的引导与默许下，自发生成与使用相应内容恐吓她们国家的其他国民。
这非常虚构。现实中文明的现代国家都不会这样搞。不会主动恐吓。更不会对自己国民来真的。如果有人感觉有国家这样搞，或这样搞过，那，要幺是相应国家的问题，要幺是有此感觉的相应人的问题，要幺是相应国家特定人的问题。
她们国家前现代，后来民主化。
所以【推荐不要】携带【完全追求搞黄色】的精神状态阅览故事。
所以【推荐不要】携带【追求了解或探寻真实历史】的精神状态阅览故事。历史文献与博物馆更合适。
所以【推荐不要】刚阅览【扭曲化与夸张化与妖魔化任何真实历史，任何真实人与事】的内容再立刻阅览故事。
所以【推荐不要】不具备区分【各种】【真实历史】与【架空虚构探讨】的能力，就阅览故事。
《极权主义的起源》很长。这个故事只涉及它的第三部分《极权主义》。
但，故事描述被折腾到不正常的各种人，以及这些人对此的各种应对方式，也轻微带到恐吓本身。
这不是一个反超广义的法西斯剥削作品的故事。
首先，扩大定义不对。胡乱指控法西斯是恐吓。
其次，至少原初类 Stalag 作品有它的作用，受害者需要有自己的创伤叙事。
最后，说 JM 作品之流是 Stalag 作品不恰当，因为 Stalag 作品常见结局是受害者反杀。
