【王权构建中的血缘婚姻制度】

【王权构建中的血缘婚姻制度】

*此篇为作者本人的简单拆解。

目前已知的人类历史最早的君主专制诞生于古王国时期。学者们用“专制主义”来定义过去历史上东西方个别王朝的制度。就是中国古代史常提到的那种专制主义，这是类似的。

聚焦埃及这片土地，只谈埃及文化的影响，我假设其王权构成只分为君权和神权（或者宗教权）两部分，简单叙述这一脉络在希腊化时期的埃及影响。当然这样的描述是错误的，只是我想借此假设梳理。

如果君权关乎于君主俗世的权力，关于神权的诞生有学者认为根源在王权，我没仔细研究过，我们先接受这个观念。而每一任君主所想无怪乎统揽一切大权，所做出的措施都是不断加强集权性质的，因为神权曾被分立出去，比如埃及的祭司集团。埃及法老是成功的，埃及法老由君权与神权共同缠绕而成，虽然相比于托勒密王朝的高度集中还差点意思。这种制度像病毒一样感染了到此的每一任征服者。让他们携带了这种政教合一于君王己身的念想。

无论是埃及人，努比亚人，波斯人，还是马其顿亚历山大大帝，托勒密们，甚至屋大维奥古斯都。直到基督教发扬光大，教会解释上帝权威。

我们往前推一小段历史到亚历山大，即便在亚里士多德的教导下他对“东方制度”仍旧充满包容和向往，主流研究认为马其顿民族也是君主制，不过权力没有那幺大。在亚历山大出生之前他的母亲就宣称他是她与神交合所怀的孩子，至于腓力二世（亚历山大父亲）信不信就不好说了，在他两个儿子中亚历山大作为出色的一个他也只能哑巴吃黄连。也就是说尽管有奥林匹娅一面之词作为背书，他的血统和身份合法性一直都有遭到非议和质疑。

在伊苏之战胜利后他没有选择继续追击，一系列军事作战后入侵了埃及，当地人民欢迎他的到来，更重要的亚历山大同样很尊重当地的祭司集团。各种因素下，他前往锡瓦绿洲一座因神谕出名的阿蒙神庙寻求身世的答案。

如他所愿，祭司承认了他宙斯之子和阿蒙神之子的身份，至此他的合法性毋庸置疑。他在埃及加冕为法老，可他的手下可是马其顿希腊军队，亚历山大只能暂时按耐想法，但是他开始不断试探，他的专制行为被非议，但仍旧没有阻挡他成神的决心，就像波斯效仿埃及，他效仿埃及和波斯。唯一遗憾的是他英年早逝，创业未半而中道崩殂。我们可以预想他建立起的帝国势必也类同波斯或埃及。因为屋大维就是如此。

屋大维走完了本该是亚历山大的道路，他完成统一，获封奥古斯都，这是一个带有神性的称号，建立帝国。然后他的后代们开始家族联姻。血统，家族，家族内部通婚等这类主题频频出现在奴隶和封建时期。但是同父同母的夫妻还是非常罕见的组合。

托勒密王朝是统一之间的一个插曲，诞生于希腊化时期，此时东西方正在大融合，大融合后就是大一统。托勒密王朝可以说比较承上启下的一个阶段，那幺托勒密们如何构建他们的王权呢：在亚历山大的基础上，将军托勒密占据了埃及效仿亚历山大，超越亚历山大，从君权到神权——甚至超过过去法老的高度。

亚历山大为托勒密的统治打下基础，托勒密们在地基上复刻了“旧金字塔和神庙群”，我不想就君权细讲，君权和神权一直互相影响相互作用，我想单独把神权构建中的血缘婚姻制度拿出来聊一聊。因为这是本文的运转核心。

前文讲过的奥西里斯和伊西斯，宙斯和赫拉的神王夫妻符号，尤其是前者是法老合法性和神性的其中一个来源。如果托勒密一世是做了和亚历山大一样的事，那幺托勒密二世做的就是和过去法老一样的事。托勒密二世的一位埃及祭司为他编写了埃及史但如今遗失，设想前人的历史正是他的灵感所在——历史是他在亲姐丧夫回到埃及，休了为他生儿育女的妻子后，娶了姐姐。甚至让她拥有几乎和他一样的权力和荣誉，他们拥有了神性，强化了王权，他们的神名还是“爱他/她兄弟姊妹的神”，这对国王夫妻将王朝带上一个新的高度，成为当之无愧受人爱戴的在世神。血缘婚姻制度是当时地中海世界的创举，更重要的是这项制度背后代表的是王室宣传并实现的——前所未有的“稳定”和“神圣”。

其实谁也无法真正理解当时托勒密二世为什幺做出这项举措，各种猜测都难以解读他们之间过于惊世骇俗的关系，这段婚姻，至少名义上一对姐弟是真实的夫妻关系。

血缘婚姻制度其意义是为了王权神圣化并集中于家族，防止外戚分权，神性和合法性通过一样的血统平稳延续，但王室内部尤其后期斗争频繁。围绕合法化、神圣、神化、稳定，宗教和政治等因素，这个离奇的制度诞生了，尽管托勒密三世没有和同父姐妹结合，但是他们的后代却成为了政治牺牲品。紧急时期的制度成为惯例并被王室成员持续履行，这才是这个王朝最可悲的结构性压迫之一。

以上就是我就想说的，我就历史材料组织完善了我的核心梗，因为截取了真实历史片段的原因逻辑比较严密。这毫无疑问是一个悲剧，原本我只是想围绕家庭内部的错误依恋为中心写，可是当我研究这段历史开始，或者说从我写下原本的梗就无意识铺垫的世界观开始，这个离奇但合法的血缘婚姻背后其实是有极强的政治目的。它不只是一个扁平化的婚姻制度或设定，而是综合了宗教、王权、神、历史、文化等等因素共同作用下催生的，那幺真正摧毁人物的悲剧因素到底是什幺？命运？人物性格？社会？我解释不清，我觉得都有，每一环都互相促进互相影响，每个视角下的都有不同见解，就这样吧。让故事从这个混沌中析出一点甜蜜的毒药。